• Spiritual life

    Despre rugăciune – Arhimandrit Teofil de la Sâmbăta de Sus

    Unii, când se pomeneşte de rugăciunea lui Iisus, spun: „Da, ştiu, e vorba de rugăciunea minţii”. Alţii zic că e vorba de „rugăciunea inimii”. De fapt rugăciunea se poate face la trei nivele, deosebit: se poate face oral, rugăciunea gurii, se poate face cu mintea, rugăciunea minţii, şi se poate face şi cu inima, cu angajare totală, şi atunci este rugăciunea inimii. Rugăciunea o face fiecare la măsurile lui. Se începe de obicei cu rugăciunea orală, cu rugăciunea gurii, pentru că cei mai mulţi credincioşi se roagă vorbind cu Dumnezeu, cu cuvântul vorbit. La nivelul acesta se fac rugăciunile liturgice. De ce? Pentru că rugăciunile liturgice, rugăciunile din biserică, se…

  • Spiritual life

    Despre avva Grigore Teologul

    « Capitolul precedent 1A zis avva Grigore (Grigore de Nazianz.): pe acestea trei le cere Dumnezeu de la tot omul botezat: credinţă dreaptă de la suflet, adevăr de la limbă, curăţie de la trup. 2A mai spus: toată viaţa omului e o zi pentru cei munciţi de dor. Cuvinte cheie: avva Grigore, Dumnezeu « Urmatorul capitol »

  • Spiritual life

    „Verbum orandi” sau „Cuvânt despre rugăciune”

    Mulţi se roagă cu buzele şi le place să se roage după cărţi, şi acesta e un lucru bun, iar Domnul primeşte rugă­ciunea şi-imiluieşte. Dar dacă cineva se roagă Domnului şi se gândeştela altceva, rugăciunea unuia ca acesta Dom­nul n-o ascultă. Cine se roagă din obişnuinţă, în acela nu sunt schim­bări în rugăciune, dar cine se roagă din inimă în acela sunt multe schimbări în rugăciune, e o luptă cu vrăjmaşul, o luptă cu sine însuşi, cu patimile, o luptă cu oamenii şi în toate acestea trebuie să fie curajos. Cere sfat celor experimentaţi, dacă-i găseşti, şi roagă cu smerenie pe Domnul, şi pentru smerenia ta Domnul îţi va da înţelegere.

  • Spiritual life

    Sfântul Cuvios Justin Theologul

    Simțămîntul acestei sobornicități, simțămîntul a-tot-răspunderii personale, este o trăsătură deosebitoare a fiecărui creștin. Creștinul știe: cînd cade, îi trage după sine și pe alții; cînd se ridică, îi ridică împreună cu sine și pe alții. Viața lui nu este doar a lui, ci este întrețesută cu viața celorlalți frați după credință, fiindcă toți alcătuim trupul cel unul al Bisericii. Iar în Biserică noi avem toate de obște: și pe Dumnezeu, și sfințenia, și sufletul, și conștiința, și inima. Prin rugăciune și har, fiecare este în toți și toți în fiecare. Cine știe cît datorează fiecare dintre noi Sfinților lui Dumnezeu și rugăciunilor lor: însuși sufletul lui, și însăși credința lui,…